第61章 我点了,你呢?
儿单于闪击乌孙国,
后面汉军紧随而至,他没办法,只能带着乌孙战俘继续西迁。
打掉大月氏,汉军又到,他只能继续逃窜。
一直到了海边,汉军的追杀才算停止,
儿单于心中庆幸,幸好汉军不再追杀,如果继续追杀,自己连逃的地方都没有了。
这个念头一闪而过,儿单于心中瞬间升腾起了怒意,
自己怎么会有如此懦弱的想法!
还要逃吗?!
已经逃了七年了!
如果汉军再来的话!
我必须要应战!战死!
我已经不是当年只会怯懦逃跑的我了!
儿单于率领的匈奴是上帝之鞭,那么,是谁在握着鞭子?
印度一地因印度河流域灌溉,与中原相似,靠水吃水,拥有大量的耕种沃土,
耕地的存在必然会出现城池,用以保护耕地。
只不过,与汉人高耸坚硬的城墙相比,这里的城墙,在卫青眼里漏洞百出,
加上汉军从海岸线上岸的,身毒人就算建设城墙,着重点也应该在内陆方向,
海岸线这边完全不设防,致使汉军直接大摇大摆的走进了城内。
谁都想不到,汉军是从海上来!
张骞、唐蒙各领一队兵马,于左右跟在卫青身边,不过千余的步卒被拆成了三股,
“大将军,这群人?”
张骞用眼神看向周围,人们俱是神情麻木,他们肤色偏黑浑身脏兮兮,做着脏乱的活计,
着甲持剑的汉军于其间穿行,这群人只是麻木的看一眼随后又低下头,继续干活,
恐怕现在冲上去割掉他们的头,他们都不会做任何反应。
这群人是印度河流域的原住民,达罗毗荼人,在雅利安人武力征服后,他们也成为了牛马,
瓦尔那制度,分为四级,
婆罗门,主持祭祀,掌神权文化,
刹帝利,主军权政治,
吠舍,士、农、工、商,没有任何权力,是金字塔形最中间的主体位置,也把吠舍比作是梵天神的腿部。
这三级,都被雅利安人占据。
再往下的达罗毗荼人,便是人数最多的首陀罗,施行着世职制,
爹是干重体力活的,那儿子也得是,世世代代都得是。
雅利安人为保证血脉纯度,施行内婚制,
哪怕是到了后期,种姓制度略有松动,雅利安男人可以娶原住民的女人,但,雅利安女人下嫁给原住民的男人是绝对不被允许的!
看到这,会产生疑问,原住民人数最多,受压迫最狠,他们怎么就甘心忍受呢?为什么不造反?
事实上,在种姓制度中,以原住民为主体的首陀罗,并非最低级,再往下,还存在着一个等级,
他们被称为“不可靠近的人”,平时不能住在城内,干的都是类似于掏粪的脏活,
一进城掏粪的时候,需要不停敲锣,示意城内的人我来了。听到锣声后,城内的人会掩着鼻子保持距离,
在城北被压迫的首陀罗看到这群更低等的存在,心中优越感油然而生,
我是很烂,但总有比我更烂的对吧,相比他们,我的生活已经很幸福了,
种姓制度并非是一个制度,而是多个制度编织起的牢笼,其中充满了对人性阴暗面的辩证,时至今日,印度都没有脱离种姓制度,也没有任何印度人能从内部废除种姓制度。
不平等是绝对的。
“不用管,”卫青神色漠然,“别分散兵力,我们直接去找儿单于。”
“是,将军!”
“啊!!!”
一声惨叫声响起,卫青皱眉看过去,唐蒙正带着人屠杀,
转眼间,已经割下了百十个头颅,原来这些麻木的首陀罗,也会怕,被杀也会哭嚎惨叫,
张骞惊住,冲到唐蒙身边,
唐蒙剑尖悬在一个抱着孩子的母亲身上,
“你干什么?!”
张骞怒吼,唐蒙剑势不止捅死了这对母子,而后抹把脸,
“张大人,这可都是战功啊!绝好的机会!你就不要了?!”
“杀些手无寸铁的百姓,能算作战功?”
唐蒙哈哈一笑,
“张大人这就是您想不明白了吧,咱们不说,谁知道他们是手无寸铁的百姓?
难不成还能找方士,把魂儿勾回来?”
杀平民充功是军中的潜规则,有些毫无能力的将军,就会以此行事,
“你!”
卫青走过来,看向倒在地上的母子,血流沾湿鞋履,
“大将军...”
“本将军要你们随我突袭儿单于,这是军令。现在整好人马跟我去,谁再离阵就是抗命,本将军要军法处置!”
见大将军没责罚,唐蒙得意的朝着张骞眨眨眼,
“是!大将军!”
带兵把人头割下,挂在腰间,快速整理好军队,跟上大将军卫青。
张骞正怒视着唐蒙背影,忽的高喊,
“敌袭!”
以乌孙人为主的近卫军队,终于得报扑了出来,
原本他们还不信,有支兵马空降城中,待看到后,为首的乌孙大胡子将军被惊得浑身一颤,
揉了揉眼睛,看清这盔甲制式后,转头就跑。
妈的!
是汉军!
“大将军,看他们这长相,应当是西域人..”
张骞在旁低声道。
卫青微微皱眉,抬起手,
全军列阵,剑拔弩张。
以乌孙人为主的军队前脚一撤,后脚以大月氏为主的军队,又扑过来,
连刹车都没刹,看清是汉军后,极其丝滑的转身撤退!
旁人不知道,乌孙和大月氏可是知道的啊!
匈奴是被汉人打出来的!
两支军队不战而撤,婆罗门比萨尔再带着以身毒人为主的兵马赶到,终于是在汉军面前站住脚,
比萨尔满脸傲慢,看向卫青,
这是他在圣主面前表现的好机会!
虽然他很惊讶,不知道这群没见过的人是怎么从海上绕过来的,但有无敌的圣主兜底,任何敌人,他全然无惧!
比萨尔高举很有佛教风格的佩剑,指向卫青,
怒吼,
“为圣主杀敌!!!”
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后面汉军紧随而至,他没办法,只能带着乌孙战俘继续西迁。
打掉大月氏,汉军又到,他只能继续逃窜。
一直到了海边,汉军的追杀才算停止,
儿单于心中庆幸,幸好汉军不再追杀,如果继续追杀,自己连逃的地方都没有了。
这个念头一闪而过,儿单于心中瞬间升腾起了怒意,
自己怎么会有如此懦弱的想法!
还要逃吗?!
已经逃了七年了!
如果汉军再来的话!
我必须要应战!战死!
我已经不是当年只会怯懦逃跑的我了!
儿单于率领的匈奴是上帝之鞭,那么,是谁在握着鞭子?
印度一地因印度河流域灌溉,与中原相似,靠水吃水,拥有大量的耕种沃土,
耕地的存在必然会出现城池,用以保护耕地。
只不过,与汉人高耸坚硬的城墙相比,这里的城墙,在卫青眼里漏洞百出,
加上汉军从海岸线上岸的,身毒人就算建设城墙,着重点也应该在内陆方向,
海岸线这边完全不设防,致使汉军直接大摇大摆的走进了城内。
谁都想不到,汉军是从海上来!
张骞、唐蒙各领一队兵马,于左右跟在卫青身边,不过千余的步卒被拆成了三股,
“大将军,这群人?”
张骞用眼神看向周围,人们俱是神情麻木,他们肤色偏黑浑身脏兮兮,做着脏乱的活计,
着甲持剑的汉军于其间穿行,这群人只是麻木的看一眼随后又低下头,继续干活,
恐怕现在冲上去割掉他们的头,他们都不会做任何反应。
这群人是印度河流域的原住民,达罗毗荼人,在雅利安人武力征服后,他们也成为了牛马,
瓦尔那制度,分为四级,
婆罗门,主持祭祀,掌神权文化,
刹帝利,主军权政治,
吠舍,士、农、工、商,没有任何权力,是金字塔形最中间的主体位置,也把吠舍比作是梵天神的腿部。
这三级,都被雅利安人占据。
再往下的达罗毗荼人,便是人数最多的首陀罗,施行着世职制,
爹是干重体力活的,那儿子也得是,世世代代都得是。
雅利安人为保证血脉纯度,施行内婚制,
哪怕是到了后期,种姓制度略有松动,雅利安男人可以娶原住民的女人,但,雅利安女人下嫁给原住民的男人是绝对不被允许的!
看到这,会产生疑问,原住民人数最多,受压迫最狠,他们怎么就甘心忍受呢?为什么不造反?
事实上,在种姓制度中,以原住民为主体的首陀罗,并非最低级,再往下,还存在着一个等级,
他们被称为“不可靠近的人”,平时不能住在城内,干的都是类似于掏粪的脏活,
一进城掏粪的时候,需要不停敲锣,示意城内的人我来了。听到锣声后,城内的人会掩着鼻子保持距离,
在城北被压迫的首陀罗看到这群更低等的存在,心中优越感油然而生,
我是很烂,但总有比我更烂的对吧,相比他们,我的生活已经很幸福了,
种姓制度并非是一个制度,而是多个制度编织起的牢笼,其中充满了对人性阴暗面的辩证,时至今日,印度都没有脱离种姓制度,也没有任何印度人能从内部废除种姓制度。
不平等是绝对的。
“不用管,”卫青神色漠然,“别分散兵力,我们直接去找儿单于。”
“是,将军!”
“啊!!!”
一声惨叫声响起,卫青皱眉看过去,唐蒙正带着人屠杀,
转眼间,已经割下了百十个头颅,原来这些麻木的首陀罗,也会怕,被杀也会哭嚎惨叫,
张骞惊住,冲到唐蒙身边,
唐蒙剑尖悬在一个抱着孩子的母亲身上,
“你干什么?!”
张骞怒吼,唐蒙剑势不止捅死了这对母子,而后抹把脸,
“张大人,这可都是战功啊!绝好的机会!你就不要了?!”
“杀些手无寸铁的百姓,能算作战功?”
唐蒙哈哈一笑,
“张大人这就是您想不明白了吧,咱们不说,谁知道他们是手无寸铁的百姓?
难不成还能找方士,把魂儿勾回来?”
杀平民充功是军中的潜规则,有些毫无能力的将军,就会以此行事,
“你!”
卫青走过来,看向倒在地上的母子,血流沾湿鞋履,
“大将军...”
“本将军要你们随我突袭儿单于,这是军令。现在整好人马跟我去,谁再离阵就是抗命,本将军要军法处置!”
见大将军没责罚,唐蒙得意的朝着张骞眨眨眼,
“是!大将军!”
带兵把人头割下,挂在腰间,快速整理好军队,跟上大将军卫青。
张骞正怒视着唐蒙背影,忽的高喊,
“敌袭!”
以乌孙人为主的近卫军队,终于得报扑了出来,
原本他们还不信,有支兵马空降城中,待看到后,为首的乌孙大胡子将军被惊得浑身一颤,
揉了揉眼睛,看清这盔甲制式后,转头就跑。
妈的!
是汉军!
“大将军,看他们这长相,应当是西域人..”
张骞在旁低声道。
卫青微微皱眉,抬起手,
全军列阵,剑拔弩张。
以乌孙人为主的军队前脚一撤,后脚以大月氏为主的军队,又扑过来,
连刹车都没刹,看清是汉军后,极其丝滑的转身撤退!
旁人不知道,乌孙和大月氏可是知道的啊!
匈奴是被汉人打出来的!
两支军队不战而撤,婆罗门比萨尔再带着以身毒人为主的兵马赶到,终于是在汉军面前站住脚,
比萨尔满脸傲慢,看向卫青,
这是他在圣主面前表现的好机会!
虽然他很惊讶,不知道这群没见过的人是怎么从海上绕过来的,但有无敌的圣主兜底,任何敌人,他全然无惧!
比萨尔高举很有佛教风格的佩剑,指向卫青,
怒吼,
“为圣主杀敌!!!”
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